Хэштег #цитата | Тинькофф Инвестиции Пульс

Набоков о Гоголе: особое мнение Неканонический взгляд на классику и классиков: Владимир Владимирович Набоков сборник "Лекции по русской литературе". Сегодня немного интересного о Николае Васильевиче Гоголе. "Гоголь был странным созданием, но гений всегда странен: только здоровая посредственность кажется благородному читателю мудрым старым другом, любезно обогащающим его, читателя, представления о жизни. Великая литература идёт по краю иррационального." "Уравновешенный Пушкин, земной Толстой, сдержанный Чехов - у всех у них бывали минуты иррационального прозрение, которые одновременно затемняли фразу и вскрывали тайный смысл, заслуживающий этой внезапной смены точки зрения. Но у Гоголя такие сдвиги - самая основа его искусства..." "Абсурд был любимой музой Гоголя... У абсурдного столько же оттенков и степеней, сколько у трагического, - более того, у Гоголя оно граничит с трагическим. Было бы неправильно утверждать, будто Гоголь ставит своих персонажей в абсурдные положения. Вы не можете поставить человека в абсурдное положение, если весь мир, в котором он живёт, абсурден..." "Внезапное смещение рациональной жизненной плоскости может быть осуществлено различными способами, и каждый великий писатель делает это по-своему. Гоголь добивался его комбинаций двух движений: рывка и парения. Представьте себе люк, который открылся у вас под ногами с нелепой внезапностью, и лирический порыв, который вас вознес, а потом уронил в соседнюю дыру". Что думаете, господа? Набоков что-то важное в Гоголе разглядел и нам показал или просто много слов набредил? Жду ваши комментарии.

‍‍СЛОВО ПАСТЫРЯ В ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТЫХ ЦАРСТВЕННЫХ СТРАСТОТЕРПЦЕВ 17 июля - день памяти Страстотерпцев Императора Николая II, Императрицы Александры, царевича Алексия, великих княжон Ольги, Татианы, Марии, Анастасии. Первый и самый важный урок, который мы должны сегодня вынести из трагедии столетней давности, — никакие обещания счастливой жизни, никакие надежды на помощь извне, со стороны якобы более образованных и продвинутых людей, не должны соблазнять наш народ. Мы должны помнить трагедию прошлого. У нас должен развиться иммунитет к любым призывам добиться человеческого счастья через разрушение того, что есть. Едва ли кто-нибудь из тех, кто призывал разрушить народную жизнь, разрушал свою собственную жизнь, отказывался от собственного благополучия. Но с какой же яростью это предлагалось делать всему народу! И люди усвоили эту ложь, и венцом отступления от самого священного и дорогого, что у них было, явилась страшная казнь царской семьи, людей невиновных, не нарушивших закон. Да и о каком законе могла идти речь, если для построения счастливой жизни надо было убить царя и всю его семью? Мы знаем, что ничего не получилось, и, наученные горьким опытом, мы должны сформировать устойчивое неприятие к любым идеям, любым лидерам, которые предлагают через слом нашей народной жизни, наших традиций и нашей веры устремляться в некое неизвестное «счастливое будущее». Сегодня, собравшись здесь в таком множестве, мы вспоминали трагедию Ипатьевского дома. Мы возносили молитвы Господу, мы молились императору-страстотерпцу Николаю и тем, кто вместе с ним пострадал, чтобы они на небесах молились о земном Отечестве нашем, о народе нашем, чтобы укреплялась вера православная в каждом последующем поколении россиян, чтобы верность Богу, любовь к Отечеству сопровождали жизнь нашей молодежи и тех, кто придет ей на смену, и чтобы никогда более подобные трагедии не происходили на нашей земле. Да хранит Господь землю нашу Русскую, русский народ, который сегодня живет в разных государствах, которые по-разному называются, да и народ наш называется по-разному, но это тот же самый народ, который вышел из Киевской купели Крещения и, пройдя через тягчайшие исторические обстоятельства, доныне сохранил веру православную. И да пребывает благословение Божие над народом нашим, над Отечеством нашим и над нашей мученицей Русской Православной Церковью. Молитвами новомучеников и исповедников Церкви Русской да будет преображаться жизнь народа — без всяких потрясений и крови, но на твердом основании веры и надежды на то, что Бог с нами! Да хранит Господь всех нас молитвами святых царственных страстотерпцев и всех новомучеников! Аминь. Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл отец Алексей

Обыватель и искусство (взгляд В.В. Набокова) Продолжаю делиться "зацепившими" находками из сборника "Лекций по русской литературе" Набокова. Это русский перевод его англоязычных записей к лекциям для американских студентов, содержащий помимо академических материалов и собственные мысли писателя. (Издание 2026 года на 544 страничках выпустило "АСТ"). "Обывателю нравится производить впечатление, и ему по душе, когда на него производят впечатление, вследствие чего он и те, кто его окружают, создают атмосферу обмана, взаимного надувательства... Обыватель часто бывает снобом. Его восхищают богатство и высокое положение в обществе..." "Обыватель мало знаком с искусством и не увлекается им, в том числе и литературой, - вся его природа, по сути, антихудожественна, - но ему нужны сведения, и он привык поглощать журналы... Обыватель не различает писателей; собственно он читает мало и лишь то, в чем усматривает для себя практическую пользу; но он вполне может состоять в книжном клубе и выбирать "прекрасные" книги: дикую смесь из Симоны де Бовуар, Достоевского, Маркванда, Сомерсета Моэма, "Доктора Живаго" и "Мастеров Возрождения". Живопись его не сильно увлекает, но ради своей репутации он может повесить в гостиной репродукции... Ван Гога или Уистлера..." Как считаете, это правдоподобное описание взаимоотношений обывателя с искусством или писатель "сгущает краски"? Можно ли понять, что человек является обывателем, зная его отношение к литературе, музыке или живописи? Делитесь в комментариях 🙂 тема интересная.

Одаренный читатель Недавно прочла сборник лекций по русской литературе Владимира Набокова, которые он читал студентам американских университетов в 1940-50 годах. Книга неоднозначная, но тем она и интересна. Далеко не со всеми выводами автора я согласна. Но для своего мини-цитатника в Пульсе выбрала только то, что понравилось и/или показалось интересным. Сегодня пусть это будет тема читателя: "... Одаренный читатель - гражданин мира, не зависящий от законов пространства и времени. Это он... вновь и вновь спасает художника от гибельной власти императоров, диктаторов, священников, пуритан, обывателей, политических моралистов, полицейских, почтмейстеров и лицемеров... Ни один общественный надзиратель... не может распоряжаться его душой... Чуткий, заслуживающий восхищения читатель отождествляет себя не с девушкой или юношей в книге, а с тем, кто задумал и сочинил её... Ему нравится роман не потому, что он помогает ему ладить с обществом (если прибегнуть к чудовищному штампу критиков прогрессивной школы), а потому что он впитывает и воспринимает каждую деталь текста, наслаждается тем, чем хотел порадовать его автор... " (В В. Набоков) Любите ли вы читать толстые (или не очень) старые (или новые) книги? Согласны ли с мнением Владимира Владимировича (Набокова) или считаете его скучным и/или устаревшим? Жду ваши мнения в комментариях. Продолжение следует 🙂

‍РУСЬ - ЭТО СОСТОЯНИЕ ДУШИ ЧЕЛОВЕКА Есть у слова «Русь» и ещё одно значение, которое я не вычитал в книгах, а услышал из первых уст от живого человека. На севере, за лесами, за болотами, встречаются деревни, где старые люди говорят по-старинному. Почти так же, как тысячу лет назад. Тихо-смирно я жил в такой деревне и ловил старинные слова. Моя хозяйка Анна Ивановна как-то внесла в избу горшок с красным цветком. Говорит, а у самой голос подрагивает от радости: — Цветочек-то погибал. Я его вынесла на русь — он и зацвёл! — На русь? — ахнул я. — На русь, — подтвердила хозяйка. — На русь?! — На русь. Я молчу, боюсь, что слово забудется, упорхнёт, — и нет его, откажется от него хозяйка. Или мне послышалось? Записать надо слово. Достал карандаш и бумагу. В третий раз спрашиваю: — На русь?.. — На русь, соколик, на русь. На самую, что ни на есть, русь. Осторожней осторожного спрашиваю: — Анна Ивановна, не обидитесь на меня за назойливость? Спросить хочу. — Не буду, — обещает она. — Что такое — русь? Не успела она и рта открыть, как хозяин Николай Васильевич, что молчком грелся на печи, возьми да и рявкни: — Светлое место! Хозяйка от его рявканья за сердце взялась. — Ой, как ты меня напугал, Николай Васильевич! Ты ведь болеешь, и у тебя голоса нет… Оказывается, у тебя и голосок прорезался. А мне объяснила честь по чести: — Русью светлое место зовём. Где солнышко. Да всё светлое, почитай, так зовём. Русый парень. Русая девушка. Русая рожь — спелая. Убирать пора. Не слыхал, что ли, никогда? Я слова вымолвить не могу. У меня слёзы из глаз от радости. Русь — светлое место! Русь — страна света. Милая светоносная моя Русь, Родина, Родительница моя! Мне всегда виделся невечерний свет в русом имени твоём, коротком, как вдох счастья. Тут уж никуда не денешься. Тут всё из первых крестьянских уст…" Русь-Сурья — это Свет, чистый свет. И сказать «я — русский», значит утвердить: «я — чистый, светлый, открытый». Русь, изначально, не было понятием нации, народности, а отражало состояние души человека, его внутреннюю чистоту. Света всем! Чистого света! С его верой и надеждой! И дня вам светлого! Станислав Романовский "Сундук со сказками"

‍ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА КИРИЛЛА «Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими» (1 Ин. 3:1). ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! Сердечно приветствую всех вас и поздравляю с великим и спасительным праздником Пасхи — праздником праздников и торжеством из торжеств. Воскресение Христово — важнейшее событие в истории спасения, сердцевина нашей веры и сила христианского послания миру. После грехопадения человек впустил в мир грех, страдания и смерть, утратив единение с Богом. Ни один человек не мог преодолеть это разделение своими силами, и потому мы «возымели нужду в Боге воплотившемся и умерщвленном, чтобы нам ожить». Воскресение Христово стало прорывом в вечность, победой над ограниченностью и даром единения с Творцом. Пасха — свидетельство безграничной любви Божией: «так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного» (Ин. 3:16). И хотя мир по-прежнему исполнен страданий, Воскресший Христос дарует нам надежду на жизнь вечную. Смерть для христиан — уже не конец, но встреча с Богом. Господь показал путь преодоления греха — путь любви. Мы призваны свидетельствовать о ней всей своей жизнью, ибо любовь — высшая добродетель и «совокупность совершенств». Она простирается к каждому человеку, даже к врагам, и требует духовного подвига. Именно такой любовью Христос победил зло, сокрушил ад и открыл людям врата рая. Будем помнить, что силы зла не могут сравниться с силой любви и добра, источником которых является Бог. Противостоять греху нам помогает искренняя молитва и участие в церковной жизни. Переживая пасхальную радость, поделимся ею с ближними, чтобы и они узрели свет Божественной любви. Да озаряет нас свет Воскресения Христова, укрепляя на жизненном пути. ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС БОГ! СВЯТЕЙШИЙ ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ КИРИЛЛ отец Алексей |

Больше месяца в "почти profit" не появлялся: настраивал внутренние частоты. За это время прочитал "Воспоминания биржевого спекулянта" Эдвина Лефевра. В тексте помечал интересные для себя моменты - образовалась такая "выжимка". В основном, конечно, мысли бесполезны в отрыве от всей книги. Но, тем не менее, делюсь подборкой с вами. Считайте, известная вам рубрика : •"Спекуляция на бирже - сложный и выматывающий процесс, трейдер вынужден всегда быть на рабочем месте, в противном случае он быстро останется за бортом." •"Биржевые воротилы порой так же полагаются на удачу, как и обычные игроки-простаки. Но это не мой метод. Такой подход подобен самоубийству." •"Самый действенный метод выяснить, чего делать не стоит, – лишиться всего, что заработал. И когда ты усвоишь, чего делать не стоит, чтобы не терять все снова и снова, ты начинаешь понимать, что же надо делать, чтобы прийти к победе." •"...играя на рынке "быков", необходимо оставаться "быком", а на 'медвежьем" - "медведем"." •"Самые продуманные схемы и до деталей выверенные планы иногда спотыкаются на невероятных случайностях или непредсказуемых событиях." •"Обижаться на рынок за то, что что он вдруг повел себя вопреки вашим ожиданиям, так же нелепо, как, порезавшись, сердиться на палец." •"Вера в собственные ум и силы ведет в спекуляции к истинному успеху. На этом пути я открыл две основные истины: необходимость понимания ситуации на рынке в целом и умение держать открытую позицию." •"Неполная победа учит ничуть не хуже, чем стопроцентный крах." •"...курс не может быть слишком низким для продажи и чересчур высоким для покупки. Величина цены совершенно не влияет на путь наименьшего сопротивления, выбранный акциями." •"Каждый раз трейдеру приходится наступать на горло соблазнам и собственным слабостям. К краху игрока чаще всего ведут те черты характера, которые помогают ему в других областях жизни, либо которые он держит под контролем, прекрасно зная, что они опасны, но почему-то выпуская их на волю на бирже." •"Когда ты в чём-то непоколебимо убеждён, тебя невозможно разуверить, но забросать информацией до того, что ты впадешь в растерянное раздумье, вполне возможно" •"Избавляться надо от того, что, что уносит ваши деньги, а то, что набивает ваш кошелек, стоит попридержать. Ясно как божий день." •"...порой не нужна никакая причина, чтобы творить безрассудства." •"Принимать в расчет чужие подсказки - нелепая политика для спекулянта. <...> Порой кажется, что люди, падкие на подсказки, сродни пьяницам и наркоманам. Безудержная тяга толкает их к постоянным поискам необходимой порции, которая должна облегчить их состояние и даровать удовольствие." •"Если акции, на которые вы пытаетесь повлиять, упорно отказываются вас слушаться, прекращайте операцию. Не стоит тратить время и силы на попытки догнать убегающую прибыль. Выходите из игры, пока есть шанс не понести больших убытков." •"Профессиональные трейдеры знают, что ни одна купля-продажа без риска обойтись не может." •"...единых инструкций на все случаи жизни не существует, и теория, насколько хорошо она ни была бы усвоена, не так важна, как способность выбрать самый результативный путь в конкретной ситуации." Буду по мере желания писать о событиях (но не здесь), случившихся в моё отсутствие в сети. Посты, очевидно, будут носить постфактумный характер. Не теряйте.

‍ЦИТАТА ДНЯ Сама обстановка праздника Рождества Христова всегда радует дух. Когда с Господом человек, то все у него слава Богу. Вся слава дщере царевы внутрь (Пс. 44, 14). Святитель Афанасий Великий объясняет, что речь здесь идет про благочестие, то есть украшение Церкви внутреннее, духовное. Сама служба, кстати, по-разному в детстве и уже в зрелые годы переживается. Даже тропарь в детстве совсем по-другому воспринимаешь. Сейчас иначе. – Как детям раскрыть смысл Рождества Христова? – Вот для них, конечно, важно и внешнее благолепие. Хорошо, чтобы служба была торжественная. На проповеди им важно доступно изложить историю праздника. Как они сопереживают Божией Матери в том, что Ей нигде с Ее Божественным Сыном не находилось места. Сама обстановка их очень трогает, если с большой любовью устроить Вифлеемский вертеп. Ясли сделать. Овечек поставить. Коровок. Для детей это отрадно. Они очень живо представляют себе явление ангелов, долгий путь волхвов, радость пастушков, также пришедших на поклонение Богомладенцу. Подарки малышам, конечно, надо дарить, тогда и они Господу принесут какие-то свои дары, обещания. И жизнь у них будет с малых лет устраиваться в Боге. От нашего поколения всю эту радость скрывали. Я, когда уже поступил в Псково-Печерский монастырь, то года четыре там у меня было послушание водить экскурсии. Пещеры показывал. Часто как раз и в эти рождественские дни, когда в школах каникулы, в обитель приходили учителя с детьми. Одни на меня набрасывались: «Только не говорите им ничего про веру!» А другие наоборот: «Вы им расскажите, пожалуйста, побольше о Боге, о Церкви». И по детям заметно: они же разные! Сразу видно: верующий учитель с ними занимается или нет. Тогда вообще в школах такая установка была: дети ничего не должны знать о Церкви. Какое это погубление детских душ! Схиархимандрит Илий (Ноздрин) (1932-2025) На фото: • старец Илии‌ в школе

‍ЦИТАТА ДНЯ У нас ныне Новый год, и мы пришли в храм Божий молиться; о чем же мы ныне должны молиться, чего должны просить себе у Бога в Новый год? Чего мы должны просить себе у Бога в Новый год, о чем ныне должны Ему молиться? Вот о чем: чтобы Господь Бог помог нам с Нового года начать новую жизнь, жить добродетельно и не грешить. Надобно нам позаботиться об этом. Для многих из нас наступающий год, может быть, будет последним годом на земле, а, может быть, и никто из нас, находящихся теперь в сем храме, не доживет до будущего Нового года. Вот, многие из наших родных, друзей, знакомых тоже думали, желали, старались дожить до нынешнего года, но где они теперь? Впрочем, пусть так, что мы еще долго проживем на земле; что же потеряем, когда будем жить добродетельно? Не только ничего не потеряем, но все возвратим, сохраним, умножим. И здоровье наше немало поправится, если будем жить добродетельно, ибо мы слабы и больны бываем едва ли не всего чаще оттого, что ведем жизнь невоздержную и порочную. Наши болезни большей частью происходят от грехов или изнуряют нас за грехи. Адам в раю, пока не грешил, был здоров, а как преступил заповедь Божию, то и болезнь узнал. Если мы будем жить добродетельно, то и бедность тяготить нас не будет. Бедность хотя и не порок, но и она очень часто бывает следствием пороков. Святой царь Давид говорил, что за всю жизнь свою не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба (Пс. 36:25) Помолимся же теперь Господу Богу, чтобы Он помог нам с нынешнего нового года начать новую жизнь, жить добродетельно и не грешить, и не теперь только, но и непрестанно будем Его о том просить и молить. Протоиерей Родион Путятин

‍ ЦИТАТА ДНЯ «В вечность мы возьмем то, что потрогать нельзя...» «Тропа у людей одна: мы все уйдем из жизни. Вчера я, двадцатилетний, бегал по улице Горького — и вот уже завтра умирать. Без аллегорий. Страшно ли мне? Страшно. Дело ведь небывалое. Но интересно очень! Там же Господь, Вечность. Не готов. Пушкин нам ответил: «Я с отвращением листаю жизнь свою, но строк позорных не смываю». Мой ответ такой же, как у него. Не надо обольщаться, что после смерти от нас один прах останется. Все крупные ученые — верующие. Все мои знакомые врачи, которые имеют дело с жизнью и смертью, — веруют. О клинической смерти оставлены тысячи свидетельств, доказывающих, что конца нет. Эйнштейн в существовании Бога не сомневался, и Пушкин, и Ломоносов, и Менделеев. А какая-нибудь Леночка семнадцати лет заявляет: «Что-то я сомневаюсь, что ваш Бог есть...» А ты почитай сначала, изучи вопрос, тогда и скажешь. Это как в метро вошел, увидел схему — кольцо какое-то, разноцветные точки. Махнул рукой: «А, фигня, поеду сам». Так и будешь по Кольцевой всю жизнь ездить. Богу не важны наши поступки, ему нужен мотив: зачем мы это делаем, зачем мы живем. Смерть грешника люта. В том ужасном состоянии, в каком погибнешь, и застынешь, дружок, в вечности таким и будешь. Там изменения нет, потому что нет воли, нет тела. Тело и есть наша воля к изменению. На съемках «Острова» я должен был ложиться в гроб. Три раза из него выскакивал — не выдерживал. Строгая вещь — гроб: лежишь, стеночки узенькие — и ничего больше нет. Даже Евангелия, чтобы почитать. Что собрал в душе, с тем и лежишь... В вечность мы возьмем то, что потрогать нельзя, — то, что уступили, простили, отдали. Блаженнее же отдавать, чем брать». Петр Мамонов