Хэштег #психоанализ | Тинькофф Инвестиции Пульс

Книга «Слава, деньги и невроз. Тёмная сторона признания и успеха» исследует психологические корни феноменального успеха у выдающихся личностей XX–XXI веков. Авторы — Егор Альтман и Циала Крихели — утверждают, что за внешним блеском славы и богатства скрываются глубокие травмы, неврозы и душевные страдания. Формула успеха, предложенная в книге, включает три ключевых компонента: ранняя психическая травма, раннее начало и постоянство в ремесле, а также поддерживающая (или «доильная») среда. Успех мирового масштаба редко бывает результатом лишь таланта и упорства — он почти всегда связан с нарушениями в психике. Большинство героев книги (Пикассо, Монро, Высоцкий, Маск и др.) демонстрируют признаки нарциссического, истерического или шизоидного типов личности. Их стремление к признанию часто мотивировано попыткой компенсировать детские чувства отверженности, нелюбви или брошенности. Слава и богатство становятся побочным продуктом бессознательной борьбы за одобрение «родительских объектов». Авторы подчёркивают: за гениальностью почти всегда стоит боль, одиночество и утрата себя. Психические расстройства сами по себе не ведут к успеху — для этого необходимы также упорный труд и удачная среда, способная монетизировать талант. Многие из «успешных» героев вели разрушительный образ жизни и не были счастливы. Их творчество часто служило способом сублимации внутреннего хаоса, а не выражением свободы или радости. Книга развенчивает миф о том, что успех равен счастью. Напротив, истинное благополучие авторы видят в психическом здоровье, внутренней целостности и способности радоваться настоящему. Егор Альтман, один из соавторов, делится личным опытом исцеления через психотерапию и отказа от «крысиных бегов» за признанием. Авторы призывают читателей задуматься: действительно ли им нужен «безумный успех» или достаточно простого человеческого счастья? Они предостерегают от слепого стремления к славе, если за ним стоит не призвание, а травма. Книга — не обвинение и не оправдание, а попытка понять, почему одни страдают в тишине, а другие превращают боль в миллиарды. Главный вывод: можно быть успешным, не разрушая себя и не становясь жертвой собственного амбициозного нарратива. Истинный выбор — осознанно строить жизнь, а не бессознательно повторять травматические сценарии родителей. В конечном счёте, самое большое достижение — это внутренняя свобода, а не звезда на Аллее славы.

Когда я училась на психфаке, часто слышала, что работы у психолога будет мало. Однако добрые преподаватели от души отрывались на нас, загружая лекциями и книгами по уши. Глядя на них, я сомневалась, что они мало работают:) Впрочем, с момента начала практики в наркологической больнице и по нынешний день я вижу, что с каждым днем работы становится только больше. За 15 лет не было ни одного дня, не считая отпуска, когда бы я не была озадачена рабочими и учебными вопросами. Однако не было и ни одного дня, когда бы я пожалела об этом. И, знаете, я думаю это хорошо. Хорошо, что терапия стала нормальной частью жизни. Потому что благодаря такой повседневной рутине можно справляться с кошмарами, тревогами, острыми состояниями, кризисами и разного рода травмами. Всем тем, что заставляет обычно выживать и чувствовать себя как кентервильское приведение. Ни жив, ни мертв, и все время привязан к повторению одной и той же болезненной истории. Психику нельзя потрогать руками, но все, что нас окружает - дом, семья, друзья, работа, в той или иной степени является продуктом нашего психического функционирования. Внешняя жизнь отражает внутренние глубинные процессы, а они, в свою очередь, выстраиваются в логике той среды, в которой появились. С одной стороны, работать приходится с невидимым и нематериальным. С другой, чем больше мы не видим, тем больше на нас это влияет. Хорошо, что терапия становится такой же нормой в жизни, как поход к обычному врачу. Потому что ментальное здоровье и адекватность становится наравне со здоровьем тела. На мой взгляд это важно, так как психическая прочность расширяет возможности человека, даже когда он болеет или сталкивается с кризисной ситуацией. Я недавно смотрела сериал «Слишком близко». Коротко, сюжет о матерях, которые потеряли детей. Одна мать попала в психиатрическую больницу, Конни. Вторая - Эмма, ее психиатр. В одном из диалогов Конни говорит: "И почему по улицам не ходят одни сломленные люди?". «Потому что у нас есть защитные механизмы», - подумала я. В том смысле, что в норме мы все живем с защитами психики. С момента рождения психика забоится о том, чтобы мы адаптировались и смогли адекватно функционировать. Любая травма - ранняя, связанная с насилием, преждевременной разлукой с матерью, потерей близкого и тд. - обрабатывается защитами так, чтобы сохранить целостность психики любой ценой, в данный момент. Но, к сожалению, защиты не идеальны, и в дальнейшем они чаще вредят, искажают реальность, переворачивают восприятие, заставляя повторять ситуацию снова и снова. Это связано с тем, что человек, попадая в новую опасную/сомнительную ситуацию, не способен размышлять, как обычно. Он напуган, он защищается от жесткой реальности (как когда-то в 5 лет), его способности к ментализации/осмысливанию приостанавливаются. М. Уинборн описывал обратный процесс, когда человек оказывается в неопасной ситуации, но она напоминает ему его травму. Травма существует как миф внутри психики, а миф основан на метафоре. Травматические воспоминания вызывают ощущение сходства прошлого и настоящего, основываясь на чувстве страха. Метафора как паттерн, она распознает сходства и различия. Когда активируются травматические воспоминания, метафора распознает только сходство. Например, девушка, заходя в лифт с мужчинами, может испытать приступ паники, потому что однажды в лифте на нее напали. В безопасных условиях память функционирует немного иначе, и мы можем думать о различиях, расширяя и создавая другие смыслы происходящего. Мне кажется, что Конни задавала свой вопрос из глубины собственной травмы. Она сама была сломлена, ее защиты были сломлены, ее жизнь подвергалась смертельной угрозе. Я думаю, такой вопрос может задать любой человек, столкнувшийся с ужасом. Мы все хрупкие и сильные одновременно, ведь мы ходим по улице, и каждый из нас бывал сломлен. Хорошо, что частью жизни становится терапия и желание жить лучше.

Что посмотреть? Фильм «Материалистка». Они расстались несколько лет назад, потому что он был радикально беден. И ей было тяжело, когда он считал копейки на ресторан и парковку. И вот, спустя лет 5, они встретились снова. У него ничего не изменилось. Он все также беден, но как будто бы человечек и чуток. У него по-прежнему нет денег на парковку, но есть сердце, которое выбирает Её (стоит ей только свистнуть). А она встала на ноги, полмиллиона рублей в месяц, уже неплохо для вчерашней полунищей. Она уходит от жениха с пентхаусом в Трайбеке (один из самых дорогих районов), потому что не любит. И возвращается к вот этому вот своему бывшему. Видимо, потому что безопасен и готов выполнять функцию психотерапевта считай бесплатно. А может, потому что об него же и травмировалась, когда ушла из-за нищеты и возненавидела себя за этот выбор. Гештальты стоит закрывать там, где они открылись. Он смотрел глазами, полными надежды. И сказал ей, что любит. Он ей подарил колечко из полевого цветочка. На помолвочный ужин у них была курица с рисом из индийского ларька. На свадьбу он надел костюм оборванца - смокинг с оторванныии рукавами. Наверное, они будут счастливы, потому что она какая-то самоотверженная мазохистка. И с самого начала фильма обесценивает свою способность любить, сопереживать. Да вообще себя всю обесценивает между строк. Хотя делами доказывает обратное. Это прям учебник по самообесцениванию: «семья у меня так себе, я не богатая, мне 35 - почти пожилая, не красивая, без приданого, ещё и упоротая материалистка...» И он тут очень кстати опровергает эту обесцененность: «Тебя можно любить, и ты можешь любить». Пока она будет об это лечиться и закрывать ошметками его миокарда свой гештальт, счастье и впрямь возможно. Ну или однажды она устанет обесценивать себя, очнется и начнёт покупать дорогие туфли украдкой. А он будет нервничать, ибо обмен энергией, на который он пришёл, от этих туфлей нарушится. Психотерапевтическая функция как бы перестала оплачиваться, деньги утекают в обувной. Начнёт груснеть и расстраиваться, вопрошая об измене. Соль измены в «нелегальном» перенапралении энергии же, а не в том, что кто то с кем то переспал. В будущее история не заглядявает. Может, потому что лучше такое будущее не видеть. Занимательный нынче кинематограф. Смотрели?

Деньги и бессознательное: как чувства управляют нашим кошельком Финансовые решения, от выбора вкладов до крупных инвестиций, часто кажутся нам рациональными и взвешенными. Однако за цифрами и аналитикой скрывается мощный пласт бессознательных мотивов, диктующих наши отношения с деньгами. Связь с финансами — это не только про логику, но и про глубокие, порой неосознаваемые чувства. За нашими финансовыми привычками нередко стоят стыд, вина, подавленный гнев или даже непрожитое горе. Например, переплата за ненужные вещи может быть попыткой заглушить чувство вины, а импульсивные траты — компенсацией за подавленный гнев. Неспособность откладывать деньги может быть связана с бессознательным страхом будущего, вызванным травматичным опытом. С другой стороны, деньги могут ассоциироваться с удовольствием, радостью, чувством триумфа и победы, особенно если они были заработаны благодаря собственным усилиям и талантам. Какие же бессознательные чувства способствуют выстраиванию здоровых и финансово выгодных отношений с деньгами? Прежде всего, это чувство уверенности и самоценности. Когда человек уверен в своих силах и знает себе цену, он не нуждается в постоянном подтверждении своей значимости через чрезмерные траты или стремление к показному богатству. Он способен рационально оценивать риски и принимать взвешенные решения. Чувство благодарности за то, что уже имеешь, позволяет избежать постоянной неудовлетворенности и стремления к бесконечному потреблению или ущемлявшему свои потребности накапливанию. Благодарность помогает ценить то, что есть, и направлять энергию на более продуктивные цели, например, на создание финансовой подушки безопасности или на инвестиции в свое будущее. Чувство безопасности и контроля над ситуацией позволяет спокойно и уверенно управлять своими финансами. Осознание того, что у вас есть сбережения, план на случай непредвиденных обстоятельств и четкое понимание своих финансовых целей, избавляет от тревоги и позволяет принимать более рациональные решения. Чувство ответственности за свое будущее и будущее своей семьи побуждает к разумному планированию и долгосрочному инвестированию. Осознание важности обеспечения финансовой стабильности для себя и своих близких помогает избежать импульсивных трат и сосредоточиться на достижении поставленных целей. Чтобы выстроить здоровые отношения с деньгами, важно осознать свои бессознательные мотивы и чувства, связанные с финансами. Психоанализ может стать эффективным инструментом для исследования этих глубинных связей и изменения деструктивных сценариев поведения. Понимание того, какие чувства управляют вашим кошельком, позволит вам принимать более осознанные и выгодные финансовые решения, а также обрести большую уверенность и свободу в своей жизни.

Как различать вину и стыд? 1️⃣Вина — про действие. Стыд — про личность. ➡️Вина: «Я сделал(а) что-то плохое» ➡️Стыд: «Я — плохой(ая)» Когда вы испытываете вину, вы осознаете, что нарушили свои (или чужие) границы, правила, ценности. Это ощущение связано с конкретным поступком. Когда вы испытываете стыд, вы воспринимаете себя как ущербного, недостойного — независимо от действий. 2️⃣Вина подталкивает к исправлению. Стыд — к самоуничтожению. ➡️Вина мотивирует извиниться, восстановить, изменить поведение. ➡️Стыд вызывает желание исчезнуть, спрятаться, «стереть себя». Стыд токсичен: он подавляет и парализует. Вина — здорова, если она не застревает в руминативном самобичевании, а переходит в действие. 3️⃣Вина — про «я нарушил». Стыд — про «я не соответствую». Вина часто появляется в ответ на то, что вы кого-то обидели, предали, подвели. Стыд — когда вам кажется, что вы сами по себе — недостаточны: неумный, некрасивый, неуспешный, «не такой». 4️⃣ Вина конструктивна. Стыд — разрушителен. В терапии мы всегда работаем с тем, чтобы помочь человеку перевести стыд в вину. Потому что вина — конкретна, она дает шанс на восстановление. А стыд блокирует, вызывает изоляцию и внутреннее самоотвержение. Простой тест: задайте себе вопрос «Если бы я мог(ла) все исправить, я бы почувствовал(а) себя лучше?» Если да — это вина. Если нет, и вы всё равно чувствуете, что с вами что-то «не так» — это стыд.

Психопатология обыденной жизни— это концепция, введенная Зигмундом Фрейдом, которая раскрывает, как бессознательные процессы влияют на повседневное поведение человека. Фрейд утверждал, что оговорки, забывание имен, описки и другие "ошибки" — это не случайности, а проявления скрытых желаний, конфликтов и тревог. Эти феномены демонстрируют, как бессознательное прорывается в сознательную жизнь, нарушая привычный порядок. Главная идея заключается в том, что даже в самых обыденных действиях проявляется сложная психическая динамика. Например, забывание важного события может быть связано с внутренним сопротивлением или вытеснением неприятных воспоминаний. Оговорки, такие как неправильное произношение имени, могут раскрывать скрытые чувства или ассоциации. Фрейд подчеркивал, что эти "ошибки" — не просто случайности, а ключи к пониманию глубинных психических процессов. Они показывают, как бессознательное влияет на нашу жизнь, даже когда мы этого не осознаем. Таким образом, психопатология обыденной жизни становится инструментом для анализа внутренних конфликтов и скрытых мотивов, которые формируют наше поведение. В итоге, эта концепция напоминает, что за внешней обыденностью скрывается сложный мир психики, где каждое действие, даже самое простое, может быть наполнено глубоким смыслом.